早在幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強調審美教育對于人格培養(yǎng)的作用。到了近代，蔡元培先生曾呼“美育是最重要、最基礎的人生觀教育”，而在當代，喬布斯也曾直言，蘋果與其他計算機公司**的區(qū)別。在于追求科技的同時，始終保持對于藝術和美的追求。關于美育，中加楓華國際學校想說：我們始終以身體力行堅持著美育教育。

關于美育

國務院辦公廳印發(fā)《關于全面加強和改進學校美育**的意見》，提出到2020年，初步形成大中小幼美育相互銜接、課堂教學和課外活動相互結合、普及教育與專業(yè)教育相互促進、學校美育和社會家庭美育相互的具有中國特色的現(xiàn)代化美育體系。

在社會經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，人們愈加重視精神文化的教育，而小編此次就要與大家談談學校美育教育的重要性，看楓華如何將美育落到實處。

“美育”≠“藝術教育”

有人將美育教育等同于藝術教育，其實則不然。盡管藝術技巧是重要的，且學習起來并不容易，但藝術只是美育內容的一個重要構成部分，真正的美育是要借助藝術作品等手段來實施教育，從而發(fā)揮全面育人作用。

美育是一種綜合素養(yǎng)的提升，是全人教育。美育不僅是道德美育、藝術美育，還*括社會美育、自然美育、科學美育等，這些內容整合起來，才能夠系統(tǒng)實現(xiàn)“提高學生審美與人文素質”，也只有支持“以德樹人”“以知育智”“以動育體”等教育目標的實現(xiàn)，才能做到真正的美育教育。

美育培養(yǎng)下的學生 分數(shù)之外更具人格、智慧

在中國，大部分學生學習都不快樂，盡管他們考上了比較好的高中、比較好的大學，但是遇到人生中的各種問題他們都沒有辦法面對。對于人性和真正的自我，他們始終沒有機會去碰觸，因為考試不會考。

我們評判一個學生是壞學生，因為他的分數(shù)不夠，可是他對人性可能已經(jīng)有很豐富的理解;我們評判一個好學生，也是用分數(shù)，卻不代表他有能力面對情感和倫理的種種課題。而美育教育下的學生他們往往具備了識別判斷美的能力和智慧，在學習上會更加自主，態(tài)度會更加積極。

真正的好學校不是訓練一批考試機器的場域，我們應該給孩子比較好的音樂、比較好的文學、比較好的精神文化教育，讓他在學校接受自然地熏陶，培養(yǎng)他們的社會實踐能力。只有在這樣的美育教育下，才能真正賦予我們學生扎根生活土壤的機會，為他們的人生難題解惑，使他們可以更加從容面對未來。

美育是教育的目標

中國青少年美育協(xié)會的觀點，美育有四大任務：

1、培養(yǎng)和提高學生感受美的能力;

2、培養(yǎng)和提高學生鑒賞美的能力;

3、培養(yǎng)和提高學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力;

4、培養(yǎng)和提高學生追求人生趣味和理想境界的能力。

很多時候，我們忙于培養(yǎng)孩子的心智，忙于精算孩子的未來，卻獨獨忘記了“美育”這個抽象的能力培養(yǎng)。而教育最終的目的，是引領孩子通往人生幸福的旅程。而關于幸福，很多人問，如何才能更幸福?有人說“沒有審美力是絕癥，知識也解救不了?！币粋€人對生活的熱愛，幸福感的產(chǎn)生與個人感受美的能力息息相關。

而孩子學習的環(huán)境，首先應該是，時時處處透著美，這種美，會每天通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等不同的通道，給孩子傳遞大量的信息。從廣義上說，美育與全部教育的審美化實質上是一體兩面的關系。倡言美學是未來的倫理學，實際上就是主張美育事業(yè)是全部教育的使命!

楓華之于美育

在中加楓華國際學校，我們始終以身體力行堅持著美育教育。

學習上，我們給學生浸入式的學習氛圍、交互式的文化體驗，注重品格教育的同時，培養(yǎng)學生思考及解決問題的能力、批判性思維、對新事物的探索創(chuàng)新能力。我們更注重知識的傳授技巧，將興趣教育融于學校教育教學理念。人文課程、創(chuàng)新課程、體育課程、藝術課程等等，這些課程的豐富性及專業(yè)性，能更系統(tǒng)的培養(yǎng)學生各方面的素養(yǎng)。

生活經(jīng)歷上，我們致力于培養(yǎng)學生的自主能力及社會實踐能力。我們學生不僅能參與組織并策劃各類校園活動，還經(jīng)常用自己的知識及技能為武器，攻克生活學習中的各項難題。同時我們也鼓勵學生積極參與社會實踐活動，如馬爾代夫義工、各地支教等，以加強他們的社會責任感，豐富學生的社會閱歷，增加人生智慧。

而楓華之所以能培養(yǎng)出如此多的優(yōu)秀學子，并能得到家長們的全心信賴

是因為：

面對學校教育，我們始終堅信，無美育，不教育!

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