★課程設(shè)置
清朝安徽桐城人張英在京城當(dāng)大官，又一次他家的宅子和鄰居吳家家的宅子發(fā)生了沖突，他家人開(kāi)始已經(jīng)留夠了兩家的距離，但吳家還是來(lái)鬧事。沒(méi)辦法家人只好派仆人到京城向他請(qǐng)教如何解決，張英聽(tīng)完來(lái)人把事情詳細(xì)敘述后，隨即寫(xiě)信一封讓來(lái)人帶回，并叮囑一定要按照信上所說(shuō)的做。家人拆開(kāi)信后只見(jiàn)信上張英寫(xiě)著：千里家書(shū)只為墻，再讓三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇！張家人按照信上說(shuō)的讓出了三尺的地方，吳家人一看不好意思了也讓出了三尺。這樣總共有了六尺的地方。當(dāng)?shù)厝藶閺堄⒌男貞阉鄯?，一時(shí)間這件事傳為佳話(huà)，親切地稱(chēng)這條巷子為六尺巷。張英的做法體現(xiàn)了一個(gè)人應(yīng)有的寬容和謙虛，他的大度令人信服。即使在現(xiàn)代也有非常好的借鑒意義??！
2.祭祀禮的要求與禁忌
祭祀，是一種信仰活動(dòng)，源于天地和諧共生的信仰理念。據(jù)現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)的研究成果表明，人類(lèi)最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰產(chǎn)生于人類(lèi)初期對(duì)自然界以及祖先的崇拜，由此產(chǎn)生了各種崇拜祭祀活動(dòng)。春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)是由原始信仰形成祭祀天地神靈、祖先的節(jié)日。祭祀天地大典其實(shí)是在心理思維的終極意義上感悟人神溝通、上下交感的精神境界，實(shí)現(xiàn)人神天地和諧共生的信仰欲念。祭祀活動(dòng)，進(jìn)貢上香，叩拜行禮，莊重肅穆，一絲不茍。祭祀禮節(jié)祭品有一定的規(guī)范。舊俗備供品向神靈或祖先行禮，表示崇敬并求保佑。
3.傳統(tǒng)禮儀之——吃有吃相
俗話(huà)說(shuō)，“吃有吃相”，從吃飯能看出一個(gè)人的特性，是因?yàn)橐粋€(gè)人的長(zhǎng)期生活習(xí)慣是無(wú)法改變的，這種辨識(shí)人的方法通常在交際場(chǎng)上經(jīng)常會(huì)用到。因此，想要了解一個(gè)人，不妨從吃相上入手。
4.傳家風(fēng)重家教
5.企業(yè)和為何特別喜歡禮儀培訓(xùn)的訓(xùn)練模式
每一位公務(wù)員都應(yīng)該尊重自己，一個(gè)人不尊重自己，就不會(huì)獲得別人的尊重，尊重自己的具體要求是：首先，要尊重自身；其次，要尊重自己所從事的職業(yè)；最后要尊重自己所在的單位；每一位公務(wù)員都應(yīng)該尊重別人，一個(gè)不尊重別人，就難以得到對(duì)方的尊重，尊重被人，黑體要求在往有所不同：尊重上級(jí)是一種天職，尊重同事是一種本分，尊重下屬是一種美德，尊重高戶(hù)是一種常識(shí)，尊重對(duì)手是一種風(fēng)度，尊重所有的人是一種基本的教養(yǎng)；每一位公務(wù)員都應(yīng)該尊重社會(huì)，馬克思說(shuō)過(guò)：人是社會(huì)關(guān)系的總和，每一個(gè)人都生活于社會(huì)，彰重社會(huì)，將美化人類(lèi)自身的生存環(huán)境，并有助于人類(lèi)的最優(yōu)化發(fā)展。
6.傳統(tǒng)禮儀和當(dāng)代生活的意義
中國(guó)自古就是“禮儀之邦”，禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)十分量愛(ài)的概器。法國(guó)著名思想家孟德斯鳩指出，中國(guó)人“把宗教、法律、道德、禮儀都混在一起，這一切都是行善，都是美德。有關(guān)這四方面的藏規(guī)就是禮教”?！拔娜酥糜谏倘?，直賣(mài)之用于說(shuō)教，生活中的一切細(xì)小的舉動(dòng)都包羅在這些禮教里邊"。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的意疆非常豐富，且具有多重功能。深刻認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)禮儀的意蘊(yùn)，充分發(fā)揮其在現(xiàn)代社會(huì)中的作用，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有現(xiàn)實(shí)意義。
7.春節(jié)祝福怎行禮
春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之歲首，亦為傳統(tǒng)意義上的“年節(jié)”。俗稱(chēng)新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱(chēng)度歲、慶歲、過(guò)年、過(guò)大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈年祭祀演變而來(lái)。萬(wàn)物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報(bào)本反始也。春節(jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在春節(jié)期間，全國(guó)各地均有舉行各種慶賀新春活動(dòng)，熱鬧喜慶的氣氛洋溢；這些活動(dòng)以除舊布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各地域特色，凝聚著中華傳統(tǒng)文化精華
★授課形式
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